François Xavier naît le 7 avril 1506 dans une famille noble du royaume de Navarre, situé à cheval sur les Pyrénées occidentales. C’est une période troublée car la Castille l’annexe en 1512 ; son père meurt et les possessions familiales sont saisies. François, le plus jeune des fils, part étudier à Paris où il reste onze ans, commençant à y enseigner. Mais il a fait des rencontres déterminantes dont Ignace de Loyola, plus âgé, et décide pour une carrière religieuse. Il est prêtre en 1537, cofonde en 1539 la société de Jésus et se retrouve envoyé comme missionnaire par le roi du Portugal vers ses récentes possessions de l’océan Indien. Certes il y a un évêque à Goa mais la religion n’est pas au cœur des préoccupations locales. Xavier tente d’évangéliser à la fois les portugais et les populations vivant le long de la côte, fondant des églises, catéchisant les enfants et consacrant du temps aux malades dans les hôpitaux. Il se demande s’il vaut mieux cibler les notables (à valeur d’exemple et pouvant utiliser leur influence) ou bien les masses -question toujours d’actualité sur d’autres sujets- et finit par vouloir aller plus loin. En 1845 il part à l’est et poursuit son action quelques années aux Moluques, les précieuses îles aux épices. Ayant rencontré un japonais et fasciné par le pays, il l’atteint en 1549 mais s’il reçoit un accueil poli son action se heurte à une interdiction de la conversion au christianisme. De plus la langue est un obstacle et beaucoup pratiquent déjà des rites bouddhiques ou shinto. Revenu à Goa en 1552 c’est en Chine qu’il décide de repartir mais il oublie sa lettre d’introduction officielle et se retrouve contraint de continuer à l’économie ; il tombe malade et meurt fin 1552 dans une petite île en face de la côte du Guangdong. Son corps est exhumé et ramené à Goa en 1554 ; divers morceaux en sont démontés dont l’avant-bras qui finit à l’église du Gesù de Rome, sa principale église jésuite. 520 ans plus tard, c’est plus vers les Amériques et le Moyen-Orient qu’on pérégrina.
Table 1, dite « Evangéliste » : Jean-Baptiste, Benjamin, Corentin et François2 se lancent dans un Tzolk’in sous la houlette du premier qui leur enseigne les principes d’un des plus anciens jeux de l’association. L’expérience et la vision du jeu de l’ex-Président, nourri aux galettes de maïs hyperprotéinées, se reflète sur la feuille de score qu’il domine avec 65 PV devant François 41, Corentin 40 et Benjamin un peu moins.
Table 2, dite « Pérégrinations » : Jeux à deux pour Olive et VHN qui commencent par deux parties de Watergate (comme journalistes et Nixon respectivement) assez différentes. Dans la première Nixon se bat pour les marqueurs Opinion (s’il en gagne 5 il gagne) mais néglige un peu le tableau des informateurs où Olive contourne le blocage initial. Dans la dernière manche les deux camps peuvent remplir leur condition de victoire mais Olive manque de chance et ne peut obtenir un dernier jeton Preuve jaune. Le même est beaucoup plus agressif sur les deux marqueurs Opinion et Initiative dans la seconde partie, au point qu’Olive joue presque toujours le premier (avec l’avantage d’une carte en main de plus). Arrivés à 4-4 en Opinion, Dom neutralise les trois derniers informateurs en une manche, Olive n’a plus de possibilité de jeu sur le tableau des preuves et doit concéder. Ils finissent avec un Five Tribes où Olive prend un départ canon dans la collection de ressources pendant que Dom multiplie les Djinns. Au décompte Olive accumule les points avec les meeples jaunes et blancs mais Dom a un écart de 31 PV sur les ressources, il finit en tête avec 223 à 199.
