![\"Mao](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/a\/a9\/Mao_Zedong_1959.jpg\")
Le 16 mai 1966 peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le point de d\u00e9part de la grande r\u00e9volution culturelle prol\u00e9tarienne, plus couramment appel\u00e9e\u00a0 la r\u00e9volution culturelle (1966-1976), l’un des \u00e9v\u00e9nements marquants de l’histoire de la r\u00e9publique populaire de Chine, dont le retentissement international fut consid\u00e9rable.<\/p>\n
Le pr\u00e9texte au d\u00e9clenchement de la r\u00e9volution culturelle a \u00e9t\u00e9 une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre parue en 1961, La Destitution de Hai Rui<\/i>, de Wu Han, historien et vice-maire de P\u00e9kin. \u00c0 l’instigation de Jiang Qing, une critique en para\u00eet en novembre 1965 dans un journal de Shanghai, reprochant \u00e0 la pi\u00e8ce de se livrer \u00e0 une attaque d\u00e9guis\u00e9e contre Mao. Au d\u00e9but de l’ann\u00e9e 1966, les critiques visent d’autres intellectuels connus<\/sup>.<\/p>\n En mai 1966 se constitue un \u00ab groupe de la r\u00e9volution culturelle du Comit\u00e9 central \u00bb qui critique le groupe de Peng Zhen. La circulaire du 16 mai 1966 d\u00e9nonce tous les \u00ab r\u00e9visionnistes \u00bb pr\u00e9sents dans la culture, la politique et l’arm\u00e9e du pays. Le 29 mai, la premi\u00e8re organisation de gardes rouges voit le jour au sein de l\u2019universit\u00e9 Tsinghua. Les gardes rouges \u00e9taient des jeunes, pour la plupart des coll\u00e9giens et \u00e9tudiants organis\u00e9s en factions dont le but \u00e9tait d’appliquer la r\u00e9volution culturelle, si besoin par la contrainte. Celle-ci avait pour objectif l\u2019\u00e9limination des intellectuels et des ennemis politiques de Mao. Les gardes rouges se divis\u00e8rent rapidement selon leur degr\u00e9 de radicalit\u00e9 et s’oppos\u00e8rent m\u00eame de fa\u00e7on violente. Ils furent rejoints par les exclus du parti, les ouvriers pr\u00e9caires et quelques cadres opportunistes<\/sup>.<\/span><\/span><\/p>\n Le 8 ao\u00fbt 1966, le comit\u00e9 central du Parti communiste chinois \u00e9mit un projet de loi (sans doute r\u00e9dig\u00e9 par Mao) qui constitue une forme de charte de la r\u00e9volution culturelle. Dans cette \u00ab D\u00e9cision en seize points \u00bb le gouvernement chinois se d\u00e9clarait en faveur d\u2019une purge au sein du parti communiste et parmi les intellectuels. La r\u00e9volution culturelle visait les \u00ab Quatre Vieilleries \u00bb, c’est-\u00e0-dire les traditions et le pass\u00e9 chinois. \u00ab\u00a0La grande r\u00e9volution culturelle prol\u00e9tarienne vise \u00e0 liquider l\u2019id\u00e9ologie bourgeoise, \u00e0 implanter l\u2019id\u00e9ologie prol\u00e9tarienne, \u00e0 transformer l\u2019homme dans ce qu\u2019il a de plus profond, \u00e0 r\u00e9aliser sa r\u00e9volution id\u00e9ologique, \u00e0 extirper les racines du r\u00e9visionnisme, \u00e0 consolider et \u00e0 d\u00e9velopper le syst\u00e8me socialiste. Nous devons abattre les responsables du parti engag\u00e9s dans la voie capitaliste. Nous devons abattre les sommit\u00e9s acad\u00e9miques r\u00e9actionnaires de la bourgeoisie et tous les \u201cmonarchistes\u201d bourgeois. Nous devons nous opposer \u00e0 tous les actes de r\u00e9pression contre la r\u00e9volution. Nous devons liquider tous les g\u00e9nies malfaisants. Nous devons extirper \u00e9nergiquement la pens\u00e9e, la culture, les m\u0153urs et coutumes anciennes de toutes les classes exploiteuses. Nous devons r\u00e9former toutes les parties de la superstructure qui ne correspondent pas \u00e0 la base \u00e9conomique du socialisme. Nous devons purger la terre de toute la vermine et balayer tous les obstacles\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Table 1<\/strong>, dite \u00ab Rouge sang \u00bb : Thomas, sous les traits de Jack l\u2019\u00e9ventreur de Lettres de Whitechapel<\/strong>, triomphe au terme d’une vaine qu\u00eate de ses poursuivants (Nastassia, Xel, Flavien), et\u00a0 propose ensuite un petit Red 7 <\/strong>pour parachever sa soir\u00e9e, remport\u00e9 avec brio par Nastassia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 16 mai 1966 peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le point de d\u00e9part de la grande r\u00e9volution culturelle prol\u00e9tarienne, plus couramment appel\u00e9e\u00a0 la r\u00e9volution culturelle (1966-1976), l’un des \u00e9v\u00e9nements marquants de l’histoire de la r\u00e9publique populaire de Chine, dont le retentissement international fut consid\u00e9rable. 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