{"id":8431,"date":"2018-08-29T21:42:58","date_gmt":"2018-08-29T19:42:58","guid":{"rendered":"http:\/\/parties-civiles-asso.fr\/blog\/?p=8431"},"modified":"2018-08-30T12:08:18","modified_gmt":"2018-08-30T10:08:18","slug":"seance-de-mardi-28-08-2018-a-servel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parties-civiles-asso.fr\/blog\/?p=8431","title":{"rendered":"S\u00e9ance de MARDI 28\/08\/2018 \u00e0 Servel"},"content":{"rendered":"

Le 28 ao\u00fbt 1963, devant le Lincoln Memorial,<\/time> le pasteur et militant am\u00e9ricain Martin Luther King prononce, durant la Marche sur Washington pour l’emploi et la libert\u00e9, un discours qui marquera le XX $\"R\u00e9sultat$ \u00e8 si\u00e8cle.
\nDevant 250\u00a0000 manifestants, il en appelle solennellement \u00e0 la fin du racisme aux \u00c9tats-Unis et revendique l’\u00e9galit\u00e9 des droits civiques et \u00e9conomiques entre Blancs et Afro-Am\u00e9ricains. Point d’orgue du Mouvement des droits civiques, le discours d\u00e9bute par une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Proclamation d’\u00e9mancipation qui lib\u00e9ra plusieurs millions d’esclaves en 1863. King d\u00e9clare ensuite \u00ab\u00a0qu’un si\u00e8cle plus tard, le N\u00e8gre n’est toujours pas libre\u00a0\u00bb<\/span>. Il s’\u00e9carte peu \u00e0 peu de ses notes et improvise une anaphore, martelant l’expression \u00ab\u00a0I have a dream<\/i>\u00a0\u00bb apr\u00e8s que Mahalia Jackson lui a cri\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Parle-leur de ton r\u00eave, Martin\u00a0!\u00a0\u00bb.
\nPar cette seule phrase, Martin Luther King rejoindra Jefferson et Lincoln parmi les hommes qui ont fa\u00e7onn\u00e9 l’Am\u00e9rique moderne.<\/span><\/p>\n

Il d\u00e9crit ensuite son r\u00eave de libert\u00e9 et d’\u00e9galit\u00e9 \u00e9mergeant d’un monde marqu\u00e9 par l’esclavage et la haine, constellant son discours de r\u00e9f\u00e9rences et de citations bibliques ou historiques. La derni\u00e8re\u00a0 de ces r\u00e9f\u00e9rences, emprunt\u00e9e aux mots du vieux negro spiritual Free at Last<\/span><\/i>, sera grav\u00e9e sur son cercueil: \u00ab\u00a0Free at last! Free at last! Thank God Almighty, we are free at last!<\/em>\u00bb<\/p>\n

A Lannion, 55 ans apr\u00e8s, de doux r\u00eaveurs ont envahi Servel, et cru \u00e0 de belles histoires.<\/p>\n

Table 1<\/strong>, dite \u00ab London grammar \u00bb : \u00e0 la version de London <\/strong>estampill\u00e9e Neox (37), pas de carte de Londres ! Xel (17) en perd sa grammaire, et c’est Elouann (26) qui r\u00e9siste le mieux au taulier. Eric pour sa part repart avec un score n\u00e9gatif, n’ayant pas mieux \u00e9radiqu\u00e9 la pauvret\u00e9 que le pays de l’oncle Sam 55 ans apr\u00e8s le discours mythique du King.<\/p>\n

Table 2<\/strong>, dite \u00ab Chemins tortueux \u00bb : dans son discours, le pasteur faisait le r\u00eave qu’un jour chaque vall\u00e9e s’\u00e9l\u00e8vera et chaque colline et montagne sera aplanie, les endroits rugueux seront liss\u00e9s et les endroits tortueux redress\u00e9s, et la gloire du Seigneur sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9e et tous les \u00eatres faits de chair la verront ensemble<\/em>. C’est un peu ce qui se passe \u00e0 Innovation <\/strong>o\u00f9 l’on refait en une heure l’histoire du monde, et qui s’impose comme la nouvelle religion particivilienne, rejointe chaque jour par de nouveaux disciples, en l’occurence ici Julien-2 et Armand. Mais il y a bien s\u00fbr une courbe d’apprentissage, et, si pour ce bapt\u00eame, ils n’ont pas d\u00e9m\u00e9rit\u00e9 (Armand engrangeant notamment la rare domination octroy\u00e9e apr\u00e8s six comptabilisations dans un m\u00eame tour), votre serviteur a conclu son office sur le score de 5-3-1.<\/p>\n

Table 3<\/strong>, dite \u00ab Rouge sang \u00bb : \u00e0 Blood bowl<\/strong>, Julien et Baptiste baignent dans le sang rouge jusqu’aux coups, esclaves de leur jeu aux poings qu’on n’en vit pas l’epectase.<\/p>\n

Table 4<\/strong>, dite \u00ab Minorit\u00e9s invisibles \u00bb : \u00e0 Raids <\/strong>on vit Fran\u00e7ois-Ren\u00e9 gagner \u00e0 une courte majorit\u00e9 devant Nicolas II (50 \u00e0 49). Le 1% restant se r\u00e9partit entre Ma\u00efwenn et Xof, deux minorit\u00e9s invisibles.<\/p>\n

Table 5<\/strong>, dite \u00ab Enfants de choeur \u00bb : \u00e0 Olympos<\/strong>, les protagonistes de la table 4 re\u00e7oivent le prix d’une victoire collective. Tous les enfants de Dieu ont pu y chanter sa gloire (this will be the day when all of God’s children will be able to sing with new meaning<\/span><\/em>) et le sacrifice de Ma\u00efwenn, qui tomba la premi\u00e8re au chant donneur.<\/p>\n

Table 6<\/strong>, dite \u00ab T\u00e9moins g\u00ean\u00e9s \u00bb : en fin de soir\u00e9e, nous d\u00e9couvrons Witness <\/strong>– un petit jeu de d\u00e9tectives dans l’univers de Blake et Mortimer. Ayant termin\u00e9 l’enqu\u00eate N\u00b0 22 sur le score pitoyable de 0, les t\u00e9moins de cette affaire, un peu g\u00ean\u00e9s, resteront avantageusement anonymes.<\/p>\n

Table 7<\/strong>, dite \u00ab Code d’honneur\u00a0 \u00bb : pas de Codenames pour finir cette soir\u00e9e: le code a chang\u00e9 et met le lemming \u00e0 l’honneur avec les vainqueurs de la table 4, rejoints par celui de la table 1. Dans cette partie de Lemming mafia<\/strong>, entre conqu\u00e9rants et n\u00e9anmoins mafieux, on ne badinait donc pas avec l’honneur – au risque de se trouver sous l’eau lest\u00e9 de quelques parpaings. Comme quelqu’un l’a dit de mani\u00e8re piquante \u00e0 propos d’un acad\u00e9micien qui s’est r\u00e9cemment r\u00e9v\u00e9l\u00e9 mortel, si celui qui a gagn\u00e9 a dit n\u2019aimer le mot honneur qu\u2019au singulier, il ne d\u00e9testa pas les recevoir au pluriel.<\/p>\n

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