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En ce 7 novembre, Albert Camus aurait eu 104 ans. Et il y a 60 ans \u00e0 quelques jours pr\u00e8s, il pronon\u00e7a ces mots de r\u00e9ception du prix Nobel de litt\u00e9rature.<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Je ne puis vivre personnellement sans mon art. Mais je n’ai jamais plac\u00e9 cet art au-dessus de tout. S’il m’est n\u00e9cessaire au contraire, c’est qu’il ne se s\u00e9pare de personne et me permet de vivre, tel que je suis, au niveau de tous. L’art n’est pas \u00e0 mes yeux une r\u00e9jouissance solitaire. Il est un moyen d’\u00e9mouvoir le plus grand nombre d’hommes en leur offrant une image privil\u00e9gi\u00e9e des souffrances et des joies communes. Il oblige donc l’artiste \u00e0 ne pas s’isoler ; il le soumet \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 la plus humble et la plus universelle. Et celui qui, souvent, a choisi son destin d’artiste parce qu’il se sentait diff\u00e9rent, apprend bien vite qu’il ne nourrira son art, et sa diff\u00e9rence, qu’en avouant sa ressemblance avec tous. L’artiste se forge dans cet aller retour perp\u00e9tuel de lui aux autres, \u00e0 mi-chemin de la beaut\u00e9 dont il ne peut se passer et de la communaut\u00e9 \u00e0 laquelle il ne peut s’arracher. C’est pourquoi les vrais artistes ne m\u00e9prisent rien ; ils s’obligent \u00e0 comprendre au lieu de juger. Et, s’ils ont un parti \u00e0 prendre en ce monde, ce ne peut \u00eatre que celui d’une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9, selon le grand mot de Nietzsche, ne r\u00e9gnera plus le juge, mais le cr\u00e9ateur, qu’il soit travailleur ou intellectuel.\u00a0\u00bb<\/div>\n

$\"R\u00e9sultat$ <\/p>\n

Le parall\u00e8le est saisissant. A Parties Civiles, on ne pratique pas le jeu comme une r\u00e9jouissance solitaire, au contraire on forge son jeu en se confrontant aux autres. Et nous prenons le parti d’une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 r\u00e8gne en ma\u00eetre le cr\u00e9ateur (de jeux bien s\u00fbr). Tous camusiens les particiviliens ? Possible, mais il doit en \u00eatre parmi nous qui l’ignorent.<\/p>\n

Table 1<\/strong>, dite \u00ab L’exil et le royaume \u00bb : L’exil est le royaume est la derni\u00e8re \u0153uvre litt\u00e9raire publi\u00e9e du vivant de Camus. Chacun des textes de ce recueil de nouvelles illustre le sentiment d’insatisfaction et d’\u00e9chec du personnage central et sa difficult\u00e9 \u00e0 trouver \u00ab Le Royaume \u00bb, c’est-\u00e0-dire un sens \u00e0 sa vie et le bonheur en d\u00e9passant l’opposition apparente des contraires comme solitaire\/solidaire. Un semblable sentiment se produit lorsqu’on joue \u00e0 Acquire<\/strong>, un jeu allemand de transactions boursi\u00e8res dans le monde de l’hotellerie, au m\u00e9canisme bien huil\u00e9 pour son \u00e2ge, et pr\u00e9sent\u00e9 ici par Dom dans une livr\u00e9e originale avec jetons de casino pour billets et buildings multicolores qui font oublier son auguste date de naissance. Quoique, 1962, ce n’est pas si vieux quand on y r\u00e9fl\u00e9chit. C’est en tous cas le seul jeu de cet \u00e2ge dans le Top 200 de BGG, qui pr\u00e9cise: \u00ab\u00a0id\u00e9al \u00e0 4 et \u00e9galement bon \u00e0 3 et 5\u00a0\u00bb. La fin est difficilement pr\u00e9visible \u00e0 ce jeu, surtout \u00e0 5, et surtout quand on oublie qu’il y a un dernier d\u00e9compte de majorit\u00e9s \u00e0 la fin. C’est celui-ci qui donna l’avantage \u00e0 Dom (47 900), que talonnaient Tristan (37 200) et votre modeste serviteur (36 800), tandis que Jean-Ves (17 800), victime d’un tuyau crev\u00e9, avait mis\u00e9 sur le mauvais motel. Quant \u00e0 G\u00e9rard, il poussa la coquetterie \u00e0 scorer le code postal exact de la ville de Lannion. A ce jeu o\u00f9 l’adresse vaut valeur, c’est en soi une performance qui m\u00e9riterait un bonus par amendement aux r\u00e8gles.<\/p>\n<\/div>\n

Table 2<\/strong>, dite \u00ab L’\u00e9tranger <\/span>\u00bb : \u00e0 cette table de Ciao Dino<\/strong>, Nicolas II a fait parler la poudre et occis sans raison apparente Fran\u00e7ois-Ren\u00e9, Guillaume et Herv\u00e9. Une chose est s\u00fbre, le soleil ne l’a pas aveugl\u00e9 et aucune contre-enqu\u00eate ne sera demand\u00e9e.<\/p>\n

Table 3<\/strong>, dite \u00ab L’homme r\u00e9volt\u00e9 \u00bb : la r\u00e9volte na\u00eet de la perte de patience. Et si, pour \u00eatre, l’homme doit se r\u00e9volter, Neox nous offre un exemple de la limite de sa patience \u00e0 cette partie d’Ascension<\/strong>, o\u00f9 il l’emporte large avec 91, devan\u00e7ant Xel, 75, Julien-le-troisi\u00e8me, 57, et J\u00e9r\u00f4me, 40 et des broutilles.<\/p>\n

Table 4<\/strong>, dite \u00ab Lettres \u00e0 un ami allemand \u00bb : \u00e0 Paper tales<\/strong>, on \u00e9crit les lettres d’une l\u00e9gende imaginaire, tout comme Camus utilisait le proc\u00e9d\u00e9 consistant \u00e0 \u00e9crire une lettre imaginaire \u00e0 un ami tout aussi imaginaire. On peut y lire \u00ab\u00a0L’homme est p\u00e9rissable. Il se peut; mais p\u00e9rissons en r\u00e9sistant, et si le n\u00e9ant nous est r\u00e9serv\u00e9, ne faisons pas que ce soit une justice\u00a0\u00bb. A cette table, tous les hommes (J\u00e9r\u00f4me, Nicolas II, Guillaume, Fran\u00e7ois-Ren\u00e9) \u00e9taient bien p\u00e9rissables, et c’est Xel, la seule femme, qui r\u00e9sista jusqu’au bout.<\/p>\n

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